أنت وعصر الظهور

 

(ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الأرض يرثها عبادي الصالحون ) الأنبياء 105
عن رسول الله ص ( المهدي من ولدي الذي يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان ) .. لاشك ان ما يحدث اليوم من تغيرات وزلازل سياسية في محيطنا الاقليمي وفقا لمعطياتها وسرعة وتيرتها انما هي ارهاصات ماقبل المخاض وبوادرللتغيرات الحتمية في الخارطة السياسية المستقبلية للمنطقة و التي وان كانت الروايات تؤكد على ان ما سيحدث من منعطفات في آخر الزمان ستكون مرحله عصيبه في تاريخ البشرية عامة والأمه الاسلامية خاصة الا ان النهاية ستكون بلا ريب ..سعيده !، ومن منظور روايات أهل البيت عليهم السلام الذين أكدوا على ان الفتن في آخر الزمان ستمور مور السفينة في البحر لن ينجو منها الا من ( آمن بسواد على بياض ) ومن آمن ( بما كان قبل أن يكون ) ..
عن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( لايقوم القائم إلا على خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس، وطاعون قبل ذلك ، ثم سيف قاطع بين العرب ، واختلاف بين الناس، وتشتت في دينهم ، وتغير في حالهم ، حتى يتمنى المتمني الموت صباحا ومساء من عِظَم ما يرى من تكالب الناس وأكلهم بعضهم بعضاً). ( كمال الدين للصدوق ص 434 ).
عن رسول الله ص : ( لتأتين على امتي اربع فتن الاولى تستحل فيها الدماء والثانية تستحل فيها الدماء والاموال والثالثة تستحل فيها الدماء والاموال والفروج صماء عمياء مطبقه تمور مور السفينة في البحر حتى لايجد أحد من الناس ملجأ تطير بالشام وتغشى العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها تعرك الأنام فيها البلاء عرك الأديم لا يستطيع أحد أن يقول مه مه لا ترفعونها من ناحية الا انفتقت من ناحية اخرى ) .. من سينجو ؟؟
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يا علي أعجب الناس إيماناً وأعظمهم يقنياً قوم يكونون في آخر الزمان لم يلحقوا النبي وحُجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد على بياض) من لا يحضره الفقيه ج4 ص367
عن أبي حمزة الثمالي أنه قال للإمام الصادق عليه السلام....فكيف يكون النداء ؟
قال:ينادي منادٍ من السماء أول النهار يسمعه كلُ قومٍ بألسنتهم (ألا:إن الحق في علي وشيعته) ثم ينادي إبليس -في آخر النهار- (ألا: إن الحق في السفياني وشيعته) فيرتاب عند ذلك المبطلون.
عن زرارة ابن أعين قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( ينادي مناد من االسماء ان فلانا هو الأمير (وينادي مناد ان عليا وشيعته هم الفائزون ) قلت فمن يقاتل المهدي بعد هذا فقال :رجل من بني امية ، وان الشيطان ينادي ان فلانا وشيعته هم الفائزون قلت فمن يعرف الصادق من الكاذب ؟قال : يعرفه الذين كانووا يروون حديثنا ويقولون أنه يكون قبل ان يكون ويعلمون انهم هم المحقون الصادقون ) البحار ج52

ومن هذا المنطلق ففي هذا البحث ( بشارة الظهور ) سنتتبع العلامات الوارده في الروايات مع التركيز على الأسماء سواء كانت لشخصيات أو مناطق مع اظهارها على الخرائط ومعلومات عنها للتوضيح ( اضغط الرابط ادناه ) وتجدر الاشارة هنا الى ان العلامات منها ماهو حتمي وهي خمس علامات لا بد منها قبل قيام مولاي الحجة عج وسيأتي تفصيلها باذن الله تعالى .. ومنها ماهو غير حتمي وتنقسم الى علامات ( عامة وخاصة ) .
اذن العلامات : حتمية لاظهور الا بها - عامه غير حتمية - خاصه غير حتمية - قريبه غير حتمية -خاصه بسنة الظهورغير حتمية .
والعلامات منها : آيات سماوية وآيات ارضية ومنها شخصيات تبرز على مسرح الأحداث السياسية !.

1- من العلامات العامه ( وقد تحققت كلها بلا ريب ) : عن امير المؤمنين عليه السلام لصعصعة بن صوحان : ( اذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانة واستحلوا الكذب واكلوا الرباواخذوا الرشا وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وقطعوا الأرحام واتبعوا الأهواء واستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا وكان الأمراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونه والقراء فسقه وظهرت شهادات الزور واستعلن الفجوروقول البهتان والأثم والطغيان وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنارات وأكرم الأشراروازدحمت الصفوف واختلفت الأهواء ونقضت العهود واقترب الموعود وشارك النساء أزواجهن في التجارة حرصا على الدنيا وعلت أصوات الفساق واستمع منهم وكان زعيم القوم أرذلهم واتقي الفاجر مخافة شره وصدق الكاذب وائتمن الخائن واتخذت القيان والمعازف ولعن آخر هذه الأمة اولها وركبت ذوات الفروج السروج وتشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء وشهد شاهد من غير ان يستشهد وشهد الآخر قضاءا لذمام بغير حق عرفه وتفقه لغير دين وآثروا الدنيا على الآخرة ولبسوا جلود الظأن على قلوب الذئاب وقلوبهم انتن من الجيف وأمر من الصبر فعند ذلك الوحا.. الوحا .. ثم العجل العجل ..! البحار للمجلسي.

وسياتي ذكر باقي العلامات باذن الله تعالى.

اضغط الرابط ولا تنساني من الدعاء..
http://bashaer.org/vb/imam_mahdi.ppt


 

أم الخير 19-3-2011

بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ

المحتوم والميعاد 2822011
........................
يبدو له في المحتوم أما الميعاد فهو قاطع حتمي لارجعة فيه !!!
- كتاب الغيبة- محمد بن ابراهيم النعماني ص 303 :
قال : حدثنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري قال : " كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا ( عليهما السلام ) فجرى ذكر السفياني وما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم فقلت لابي جعفر ( عليهما السلام ) : هل يبدو لله في المحتوم ؟ قال : نعم ، قلنا له : فنخاف أن يبدو لله في القائم ، فقال : إن القائم من الميعاد ، والله لا يخلف الميعاد ".
.................
كما يستفاد من الروايات أن المحتوم القاطع الواقع هو في ثلاثة وهذه الثلاثة هي صوت وصورة وفلم عبر الأجيال كقطع وحتم في الخلق وسنة لاتبديل لخلق الله ، وهي جزء من المشهد التكويني لمسيرة الإنسان وعلة وجوده !! تأمل جيدا في المشهد التالي فماذا تشاهد وتستنتج !!!
{قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}(الأعراف/128).
{تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}(القصص/83).
{إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ}(غافر/51).

النصر والإنتصار ليتحقق مشهده يتطلب مايلي: 1- ناصر – 2 – منصور – 3- نصر - مهزوم - 4 – مكان وقوع النصر - 5 – زمان تحقق النصر –6- وفتنة وبلاء واختبار وامتحان كأساس وعلة للخلق .. هذه الأركان الستة هي سنة قرآنية متكررة في كل جيل ، الحق يمثله الإمام المهدي المنتظر وهو المنصور من الله القوي العزيز ناصر المستضعفين والعاقبة للمتقين ، والمهزوم الذي يمثل الباطل ( السفياني ) كونه هو يعني معاوية وأبوه وإبنه هم الذين واجهوا الإسلام من بدءه إلى ختامه فهم رمز الطاغوتية في هذه الأمة ، والمبتلون الممتحنون هم أبناء هذا الجيل كما الأجيال السابقة ، وساحة البلاء نوعا وكما وزمنا هو مانسمعه ونشاهده ونتفاعل معه من أحداث في الساحة ..
وهناك بحث عن الأسباب والمسببات والمؤيدين والتحركات والإصطفاف خلف هذا وذاك والمعتزلون للفريقين .. ( ماتقدم هو فلم متكرر في القرآن الكريم وعبر الأجيال إلى زماننا هذا !!
تأمل في المشهد القرآني التالي وهو فلم مؤثر ..
..................
المشهد الأول
(فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِي فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيم
وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ
وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ
{ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِين
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ}(الشعراء/67).
................
المشهد الثاني
{وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}(البقرة/250).
{فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}(البقرة/251).
..............
المشهد الثالث
ومابعد من هذه الأمة ( أمة رسول الله (ص)
غزوة بدر الكبرى ، تأمل في مفاجأة الحرب وقد خرجوا للغنيمة !!
{كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ}(الأنفال/5).
{يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ}(الأنفال/6).
{وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ}(الأنفال/7).
{لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}(الأنفال/8).

غزوة الأحزاب، تأمل في صورة الرعب والخوف المحيط وشدة البلاء قبل النصر!!!
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}(الأحزاب/9).
{إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتْ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَ}(الأحزاب/10).
{هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيدًا}(الأحزاب/11).
المشهد المهم في هذه الأمة للنجاة بها وهي الأهم لأنها من معصومين هادين مهديين مقابل المسلمين المارقين والقاسطين والخارجين على أئمة الحق .
المعارك التي كلا الطرفين مسلمين من معركة الجمل إلى كربلاء !
تشتمل على على ساحة معركة وطرف يمثل الحق مع أنصاره وطرف يمثل الباطل وأتباعه وهناك نتيجة للمعركة وصورة للفوز والنصر بالمفهوم الإسلامي الرباني !!
والإطار الكبير بكل أحداثه وتطوراته من المقدمة إلى نهاية الحرب هو فتنة وامتحان لآحاد البشر في هذا الجيل المخلوق في هذه الفترة ليمتحن ويبتلى ويحاسب على ماقال وفعل وتصرف بإرادته وماكسبت يداه
وهذه الصورة بكل مافي الإطار من فلم هو (لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ}(الأنفال/42).
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لاَ رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ}(الشورى/7).
{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ}(الملك/2)

ماذا ترى في المشهد ( ناصر ومنصور ومهزوم وزمان ومكان ونصر .. وفتنة وبلاء لفرز أفراد الجيل )

هذا هو المحتوم القاطع المتكرر في كل زمان ومكان وهو الإمتحان للفرز وليسير كل واحد وكل نفس وآحاد الناس ويقفون بإرادتهم خلف من يحبون ويرغبون وتدفعهم دوافعهم ونواياهم وعقائدهم ويحاسب بالنهاية على هذه الحركة الإرادية التي هي نتاج مسيرة حياته من خلال ماكسبت يداه وفعلت جوارحه ...
فتكون بالنهاية تابعة لهذه الأصول الثلاثة الحتمية .
1-الوعد الإلهي بالنصر (وَعْدَ اللَّهِ لاَ يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَاد ) ({إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ}(غافر/51).
2-الموعود بالنصر يمثل الحق : (من يتحقق النصر على يده من الأنبياء أو الأوصياء أو الأولياء .

3-العدو الذي يمثل الباطل وأتباعه : ( وهو اصطفاف متكرر عبر الأجيال وهم الأكثرية !
4-هذه الثلاثة المتقدمة وظروفها وزمانها ومكانها وأشخاصها ونتائجها وماتسفر عنه هو الفلم بمجموعه الذي يبتلى به الكل والمحتوم القطعي فيه ... نصر الله للمؤمنين في العاقبة ، ثانيا : القائد الموعود بالنصر ومن يقف معه وإن كانوا قلة ... ثالثا : العدو الذي يمثل الباطل وأتباعه وإن كانوا أكثرية ... والظروف التي أدت إلى هذا القتال والإصطفاف وماذا كانت الأسباب وكيف نستفيد من أخطائهم وماوقعوا فيه فنقوم بتصحيح مواقفنا ونكتشف من خلال نور الإيمان والإخلاص الحق من الباطل وندعو الله تعالى بالفوز والنجاح ..

 

النصر يأتي في لحظات إنتصار الممتحن بالثبات نصرا أم شهادة ، وكلاهما نصر وهى احدى الحسنيين .. المهم أن تكون في جبهة الحق أكانت بدر أم كربلاء !!

بوعيسى 2032011
 

ونشكر اختنا أم الخير على اثارة الموضوع المهم لتعميم الخير للجميع .

 

بالقرب من الثقلين و بالطهارة والتقوى النجاة في الفتن .
من المهم أن يهتم المؤمن بوسائل النجاة في الفتن والمحن
 

كيف نسلك في الحياة سلوك الفائزين المتقين وصولا إلى لقاء رب العالمين ؟
كيف نهيء النفس للحظة البلاء والفتنة وقد أخذت الأهبة والإستعداء قبلها وسرت في حياتك مجاهدا مستعدا لكل فتنة وبلاء وشدة ومحنة لتفوز فيها مع الفائزين ؟؟
ونستهدي القرآن الكريم لنجد الهداية والنجاة فيمايلي :

1-قراء القرآن والإستهداء بهديه والإتعاظ بمواعظه وارشاداته وقراءة آياته يوميا لأن فيه {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ}(البقرة/2).
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}(يونس/57).
{هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ}(آل عمران/138).
{وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}(آل عمران/139).
( قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}(الأعراف/203).
2- الإقتداء والتأسي برسول الله وآله الطاهرين وصحبه المجاهدين والقادة المتقين..
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}(التوبة/33).
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}(الأحزاب/21).
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}(آل عمران/31).
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}(آل عمران/32).
هم المطهرون الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وصيرهم في بيوته التي نسبها لنفسه ليعرجوا إليه من البقاع الطاهرة المطهرة ..
{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ}(النور/36).
{رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ}(النور/37).
3- الصدقات والإنفاق كسبه من حله وإنفاقه فيما يرضي الله تعالى : {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}(التوبة/103).
{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}(التوبة/104).
{وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}(التوبة/105).
4رعاية الحجاب يورث طهارة الأسرة : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ.. )
وماتحرر المرأة التي ينادي به الغرب إلا لسلب هذه الطهارة من الأسر والبيوتات الملتزمة !!
5- الوضوء والكون على طهارة : ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ}(التوبة/108).
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}(التوبة/109).
{لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}(التوبة/110).
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(التوبة/111). تأمل في تسلسل الآيات من الطهارة إلى الشهادة !!! وكأن المكوث على الطهارة يورث الموت على طهارة فتأمل !!
6- الإهتمام بالصلاة والعبادة : ( فيه رجال يحبون أن يطهروا والله يحب المطهرين ..) الطهارة والصلاة مترابطة تورث الطهارة الباطنية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنْ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنْ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}(المائدة/41).

7 – رعاية الطهارة من الأهبة والنية إلى الوضوء ثم التوجه والمسير نحو المسجد ثم دخول المسجد ثم الوقوق بين يدي الله تعالى بخشوع وتوجه واحترام المكان وطهارته ومكانته ثم التكبير والعروج بالصلاة ثم الاستمرار من قراءة وركوع وقمة القرب السجود ثم التسليم والإنطلاق من جديد في الحياة بروح الصلاة ثم تكرار هذه الصورة الطاهرة المقدسة وتكرارها بإخلاص وتقوى يورث صاحبها الطهارة الباطنية والترشح للشهادة والقرب كما كان قريبا من ربه في صلاته !!
ونشكر الأخت أم الخير على إثارة المواضيع المفيدة على صفحات البشائر .
.....................
بوعيسى
 


 

...................

باسم الله قاصم الجبارين ...
 

(وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ)(سورة سـبأ:51): (روي عن ابن عباس أنها نزلت في خسف البيداء)
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته .

نستكمل ما بدأناه حول علامات الظهور والتي ذكرنا انها تنقسم الى علامات 1- حتمية :
عن الامام الصادق ع: (خمس قبل قيام القائم اليماني والسفياني والمنادي ينادي من السماء وخسف في البيداء وقتل النفس الزكية )
راجع الحلقة الأولى للحتميات الخمس (ملف اليماني + ملف السفياتي )ادخل الرابط التالي :
http://bashaer.org/vb/imam_mahdi.ppt
ثم اضغط حفظ - مع ملاحظة ( ينبغي توفر برنامج power point ) على جهازك.

ومن خلال الرابط ستجد أخي واختي الكريمه تحليل للعلامات الحتمية وخرائط توضيحية مهمه
وينبغي التوضيح أن ماأذكره تحليلات منطقية وفقا للمعطيات والمشاهدات والأحداث الحية والأهم الروايات المعتبره عن اهل البيت عليهم السلام وهذه التحليلات طبعا - قد تصيب وقد تخطئ وعند الله خفيات الأمور.

للحلقة الثانية من العلامات الحتمية ( الخسف في البيداء ) اتبع الرابط التالي ثم حفظ :
http://bashaer.org/vb/imam_almahdi(2).ppt

وعودة للعلامات الغير حتمية :
2- العلامات الغير حتمية: منها - عامه غير حتمية - خاصه غير حتمية - قريبه غير حتمية -وخاصه بسنة الظهورغير حتمية .
أ0 العامه الغير الحتمية : منها ما ذكره الشيخ المفيد رضوان الله عليه في الارشاد. يقول رحمه الله: "قد جاءت الأخبار بذكر علامات لزمان قيام المهدي عليه السلام وحوادث تكون أمام قيامه، وآيات ودلالات: فمنها: خروج السفياني( حتمي )، وقتل الحسني، واختلاف بني العباس في الملك الدنياوي، وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان، وخسوف القمر في آخره على خلاف العادات، وخسف بالبيداء( حتمي )، وخسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وركود الشمس من عند الزوال إلى وسط أوقات العصر، وطلوعها من المغرب، وقتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين، وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام( حتمي )، وهدم سور الكوفة، وإقبال رايات سود من قبل خراسان، وخروج اليماني( حتمي )، وظهور المغربي بمصر وتملّكه للشامات، ونزول الترك الجزيرة، ونزول الروم الرملة، وطلوع نجم بالمشرق يضيء كما يضيء القمر ثم ينعطف حتى يكاد يلتقي طرفاه، وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في آفاقها، ونار تظهر بالمشرق طولاً وتبقى في الجوّ ثلاثة أيّام أو سبعة أيّام، وخلع العرب أعنّتها وتملّكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم، وقتل أهل مصر أميرهم، وخراب الشام، واختلاف ثلاثة رايات فيه، ودخول رايات قيس والعرب إلى مصر ورايات كندة إلى خراسان، وورود خيل من قبل المغرب حتى تربط بفناء الحيرة، وإقبال رايات سود من المشرق نحوها، وشق في الفرات حتى يدخل الماء أزقّة الكوفة، وخروج ستين كذّاباً كلّهم يدّعي النبوة، وخروج اثني عشر من آل أبي طالب كلّهم يدّعي الإمامة لنفسه، وإحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين، وعقد الجسر ممّايلي الكرخ بمدينة السلام، وارتفاع ريح سوداء بها في أوّل النهار; وزلزلة حتى ينخسف كثير منها، وخوف يشمل أهل العراق، وموت ذريع فيه، ونقص من الأنفس والأموال والثمرات، وجراد يظهر في أوانه وفي غير أوانه حتى يأتي على الزرع والغلاّت، وقلّة ريع لما يزرعه الناس، واختلاف صنفين من العجم، وسفك دماء كثيرة فيما بينهم، وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم، ومسخ لقوم من أهل البدع حتى يصيروا قردة وخنازير، وغلبة العبيد على بلاد السادات، ونداء من السماء حتى يسمعه أهل الأرض كلّ أهل لغة بلغتهم( حتمي )، ووجه وصدر يظهران من السماء للناس في عين الشمس، وأموات ينشرون من القبور حتى يرجعوا إلى الدنيا فيتعارفون فيها ويتزاورون. ثم يختم ذلك بأربع وعشرين مطرة تتّصل فتحيا بها الأرض من بعد موتها وتعرف بركاتها، وتزول بعد ذلك كلّ عاهة عن معتقدي الحقّ من شيعة المهدي عليه السلام، فيعرفون عند ذلك ظهوره بمكة فيتوجّهون نحوه لنصرته. كما جاءت بذلك الأخبار. ومن جملة هذه الأحداث محتومة ومنها مشترطة، والله أعلم بما يكون، وإنّما ذكرناها على حسب ما ثبت في الصول وتضمّنها الأثر المنقول، وبالله نستعين وإيّاه نسأل التوفيق".

وفي حلقات قادمه باذنه تعالى نستكمل1 - باقي العلامات الغير حتمية .
والأهم 2- العلامات الحتمية مع الخرائط التوضيحية من خلال الرابط .

نسألكم الدعاء ...
أم الخير 29-3-2011
 

 

نشكر الأخت العزيزة أم الخير على هذا الجهد المشكور لبيان الحقيقة والمساهمة في الإهتمام بالروايات المساعدة على تحديد مسار الحق من خلال الروايات في علامات الظهور ..
وهنا أسئلة مهمة ..
هل نحن مكلفون بتصديق هذه الروايات والأخذ بها ؟
وهل نستطيع أن نبني مواقفنا على معطياتها ؟
كيف أستفيد من هذه الروايات المساعدة على تحديد طريق الفوز والنصر ..
هل هذه الروايات عوامل إيجابية أم سلبية في حياة المسلم المهتم ؟
هل هذه الروايات تحتوي على رموز واسرار ؟ أم كل أحد يستطيع أخذ هذه الروايات على منطوقها وحسب ظواهرها اللفظية !!
......................
المحتومات الخمسة وردت في كثير من الروايات وهي من العلامات القريبة جدا من الظهورالمبارك .
السفياني ، واليماني ، والصيحة، وخسف البيداء، وقتل النفس الزكية .
ومن أهم المحتومات المهدي الموعود لإنقاذ البشرية ، وكذلك من المحتومات وقوع الفتن والبلايا لفرز وامتحان وامتياز البشر كما هي السنة فتكون المحتومات سبعة ! وعند التحليل والتقسيم وعرضها على القرآن الكريم نرى مايلي .
1- القائد المخلص الذي سيقود البشرية لإخراج الناس من الظلمات الى النور، نحو القسط والعدل ومحو الظلم والجور وأهله الذين كانوا منتصرين عبر الأجيال بكثرة العدة والعتاد والقوة والغلبة ، ونهايتهم تأتي عبر التدخل الإلهي بالمعاجز كما يحدثنا القرآن الكريم .
(فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }العنكبوت40
2- قائد الظلمة وجيشه ويرمز له ( بالسفياني ) وليس بالضرورة أن يكون اسمه السفياني ربما وصفه هذا أو ربما له نسب أو كمثل وتشبيه ..
3- الصيحة هو صوت واعلان عمن يمثل الحق ويتمثل في الإمام المهدي عليه السلام ، وهذه الصيحة لاتشير إلى مكانه أو صورته أو اسمه الذي سيظهر ويخرج به !! والصيحة يستفاد منها أنها تدل على أنه موجود وقد أذن له بالظهور !! ووسائل الإعلام وعبر المراجع والوكلاء والاتصالات ووكالات الانباء والفضائيات سيدور التساؤل والبحث !! وربما هذه الحالة مقصودة لتهيئة الامة والاستعداد قبل التواجد الفعلي في أوساط الأمة ..
4- قتل االنفس الزكية ، ربما كما قيل أنه سيلقي بيانا بالنيابة عن الإمام في الناس فتأخذه زبانية السلطة ، وربما يتم قتله بعد خطابه بالجماهير ، والاهتمام بالنفس الزكية يعبر عن أهمية بيانه وتأثيره في الناس وربما تنقله بعض وكالات الانباء فينتشر ويكون لخطابة تأثير بليغ في الامة !
وهو من الفدائيين الاستشهاديين الذين يتقدمون طلائع المجاهدين من جنود الإمام عليه السلام .
الخسف
{أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ }الملك16
{أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً }الإسراء68
{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ }النحل45
5- خسف البيداء : هي حادثة إعجازية مهمة جدا جدا ، وهي من العلامات بل من أقوى العلامات على الإطلاق على تحديد الإمام المهدي عليه السلام وإن هذا الإمام الملاحق من هذا الجيش للقضاء عليه هو وأتباعه هم أهل الحق ، خصوصا إذا علمنا بأن الفضائيات والاعلام والأخبار والجرائد تتابع زحف الجيش الجرار هذا ولم يتبق إلا لحظات والقضاء على هذا الإرهابي الأكبر هو وأتباعه !! خصوصا إذا علمنا بأن جيش السفياني مدعوم من التحالف الاطلسي ومن دول المنظقة وحلفائهم !! وفي هذه المنطقة المهمة ، علما بأن ( البيداء) مررت بها عدة مرات وتحتوي مثل أشجار الأثل الموجود عندنا ولكنها قصيرة وممتدة الظل . والبيداء أقرب الى المدينة منها إلى مكة ! وهذه الآية الكبرى تشبه انفلاق البحر لموسى عليه السلام وغرق فرعون وجنوده وهنا يخسف بفرعون الزمان وجنوده ويسقط في أيديهم في لحظة كانوا يعتقدون أنها نهائية وحاسمة للقضاء على الإمام وأنصاره المؤمنين المجاهدين !
عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :<< يكون اختلاف عند موت خليفة, فيخرج رجل من قريش من أهل المدينة إلى مكة, فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره, فيبايعونه بين الركن والمقام, فيبعثون إليه جيشا من أهل الشام , فإذا كانوا بالبيداء خسف بهم, فإذا بلغ الناس ذلك أتاه أبدال أهل الشام وعصابة أهل العراق فيبايعونه .
وبعد هذا الخسف إذا لم يوفق المسلم لنصرته فالتحولات لن تسعفه إلا أن تدركه من الله الحسنى والتوفيق ، لأن في هذه المرحلة آيتين مهمتين الخسف للدلالة على إمامة الإمام المهدي وتحديدة ونصرته ، والثانية للمسيحيين وهو عودة المسيح ونزوله من السماء أمام الفضائيات وصلاته خلف الامام المهدي وموته في حياته ويصلي الامام المهدي عليه ويواريه ..
بوعيسى 2832011

بسم الله ناصر المستضعفين


 
( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذين ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا ) النور 55


 
نعود لاستعراض علامات الظهور ووصلنا الى العلامات القريبه الغير حتميه والعلامات الخاصه بسنة ظهوره المبارك .. ولكن قبل ذلك اشير الى الرابط الجديد استكمالا لملف السفياني ( الحتمي ) حيث خرائط جديده توضح بعض المناطق الوارده في الروايات ومنها المحاورالتي ستدور فيها المعركه الفاصله قبل تحرير بيت المقدس ( الملحمه الكبرى ) والتي سيكون فيها زوال اسرائيل من الوجود باذن الله تعالى .


 
وأيضا استعراض لمناطق تحت اسم ( القنطره - القنيطره )الوارده في الروايات والتي سيحدث فيها والله العالم مواجهات بين أصحاب الرايات السود ( الايرانيين ! ) أنصار المنتظر روحي فداه و( المغاربه ! ) من أنصارالسفياني الملعون .


 
وأخيرا خريطة لمنطقة الخسف في بلاد الشام ( خسف الجابية ) ( قد يكون والله العالم خسف طبيعي بزلزال أو خسف بالطائرات والأسلحه الحربية )وسيكون على اثرها اختلاف بين ثلاث رايات في الشام، راية الأبقع ( أي مبقع الوجه ) وراية الأصهب ( أي الأشقرأوالمشوب بحمره ) وراية السفياني ( وحش الوجه ضخم الهامه فيه أثر الجدري تحسبه اعور ) راقب الوجوه وتصفحها جيدا !! .


 
الرابط الجديد:

http://www.bashaer.org/vb/imam_alhuja.ppt


 
ملاحظه مهمه : بالنسبة للعلامات الحتمية الخمس ستكون والعلم عند الله تعالى متزامنه مع الظهور (وقبل القيام ) (يقول الصادق ع :خمس قبل قيام القائم ... ) وتجدر الملاحظه هنا ان التسلسل طبقا للروايات يكون كالتالي خروج السفياني في رجب كما في رواية الأمام الصادق ع ويتبعه خروج اليماني عن الباقر عليه السلام : ( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحده في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا ...) ويكون الظهورالمبارك في هذه المرحله (خفية ليستبين كما في الرواية ) ويستمرالظهورستة شهور( من رجب الى نهاية ذي الحجة ) يلتقي خلالها مع وزرائه وأصحاب الألوية 313 ( رجال قلوبهم كزبر الحديد ) استعدادا لساعة الصفر وهي نفس الفترة التي يقاتل فيها السفياني في بلاد الشام حتى يوحد الكور الخمس ( السفياني من المحتوم وخروجه من اوله الى اخره خمسة عشر شهرا ستة اشهر يقاتل فيها فاذا ملك الكور الخمس ملك تسعة اشهر ولم يزد عليها يوما ) وفي ليلة أو فجر يوم23 من شهر رمضان تكون الصيحه ثم في 25 ذي القعده قتل النفس الزكية بين الركن والمقام أما القيام بمعنى اعلان الظهورللعالم أجمع والحركة المقدسة فستكون في يوم السبت صبيحة 10 محرم حيث يلقي الإمام روحي فداه بيانه التاريخي الأول للعالم كله يسمعه كل قوم بألسنتهم من خلال الترجمه الفورية وبعدها يكون الخسف في البيداء أي بعد تحرير مكه وقبل الزحف الى المدينه .

 
أما العلامات القريبه الغير حتمية والعلامات الخاصه بسنة الظهورالغير حتمية فمنها ما ذكر في العلامات الخاصه في رواية الشيخ المفيد ( تأملها جيدا– راجع الحلقه 2 ) ومنها ايضا :
-عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم . ثم قال إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعدة على أحد ، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله . ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام . فقلت ( أي أبا بصير ): يطول ذلك ؟ قال: كلا ). (البحار:52/210)
. اشارة الى حالة الفراغ السياسي في الحجازعلى اثر مقتل ملك من آل فلان اسمه (عبدالله) ! فيكون آخر ملوك الحجاز ، ويختلفون بعده على خليفته ، ويستمر اختلافهم إلى ظهور المهدي عليه السلام - وتأمل في هذه الرواية :
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (يحكم الحجاز رجل أسمه على أسم حيوان إذا رأيته حسبت في عينه الحول من البعيد وإذا اقتربت منه لا ترى في عينيه شيئا ، يخلفه أخ له أسمه عبدالله ويل لشيعتنا منه ، أعادها ثلاث ، بشروني بموته أبشركم بظهور الحجة) منقول (مائتان وخمسون علامة حتى ظهور الأمام المهدي (ع) للسيد محمد على الطبطبائي الحسني 122 نقلا عن مسند أحمد)


وعنه عليه السلام قال: ( بيناالناس وقوفاً بعرفات إذ أتاهم راكب على ناقة ذعلبة (سريعه)، ويخبرهم بموت خليفة، عند موته فرج آل محمد وفرج الناس جميعاً ).

-وعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله قال: ( إذا كانت صيحة في رمضان فإنه تكون معمعة في شوال ، وتمييز( تمير) القبائل في ذي القعدة ، وسفك الدماء في ذي الحجة ، والمحرم وما المحرم !! يقولها ثلاثاً ) .
وهذه الرواية تنبئنا بالكثير من الأحداث المتوقعه خلال تلك الفترة ( قال رسول الله ص : ويسلب الحاج وتسفك الدماء في ذي الحجه )

-في صحيح مسلم:8/180: ( لاتقوم الساعة حتى تخرج نار بالحجاز تضئ لها أعناق الإبل ببصرى) ، أي يصل نورها إلى مدينة بصرى في سورية .( راجع رابط الحلقة الأولى )

-ففي مخطوطة ابن حماد ص61 عن ابن معدان قال: (إذا رأيتم عموداً من نار من قبل المشرق في شهررمضان في السماء فأعدوا مااستطعتم من الطعام ، فإنها سنة جوع ) .

وعن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( إذا رأيتم ناراً عظيمة من قبل المشرق تطلع ليال فعندها فرج الناس . وهي قدام القائم بقليل) . (البحار:52/240)

-ومنها: عن أمير المؤمنين ع (بين يدي المهدي ع موت أحمروموت أبيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كألوان الدم فأما الموت الأحمر فالسيف وأما الموت الأبيض فالطاعون ) كلمة بين يدي تفيد القرب الشديد .

-عن الصادق ع : ( اذا آن قيامه مطر الناس في جمادي الآخره وعشرة أيام من رجب مطرا لم ير مثله ).

-وعن الامام الصادق ع في علامات سنة الظهور: ( سنة كثيرة الزلازل والبرد)

-وعن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام قال في قوله تعالى(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَي مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَالأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)فقال : الجوع عام وخاص. فأما الخاص من الجوع فبالكوفة ، يخص الله به أعداء آل محمد فيهلكهم. وأما العام فبالشام ، يصيبهم خوف وجوع ما أصابهم قط. أما الجوع فقبل قيام القائم ، وأما الخوف فبعد قيام القائم ). ( البحار : 52/229).
فعن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( يوشك أهل الشام أن لا يصل إليهم دينار ولامد. قلنا من أين؟ قال : من قبل الروم....) اي الغرب.ويحتمل ان يكون بفعل حصار اقتصادي على الشام .

-ومن احداث سنة الظهور المقدس كل الأحداث المرتبطة بحركة السفياني من غزو وبطش وتنكيل والتي منها توحيد الكور الخمس والمقصود بها والله العالم قيام دوله اتحادية بين سوريا والأردن بعد سقوط حكومة الأولى على أثر فتن واختلاف الرايات فيها . ومنها معركة قرقيسيا ( راجع الرابط الحلقة الأولى ) وغزوه للعراق وارتكابه للمذابح بها واستباحته للمدينه المنوره وغيرها من الأحداث.

-وكذلك كل ماهو مرتبط بحركة اليماني الموعود والذي يخرج مباركا زاكيا يذهب الله به غمر الفتن وأهمها قيام دولة اسلامية في اليمن غربا ومع دولة الخراساني اصحاب الرايات السود شرقا تكون منطقة شبه الجزيرة قد تهيئت لفجر المهدي المقدس .

- خروج الرايات السود من خراسان عن امير المؤمنين ع ( انتظروا الفرج من ثلاث اختلاف اهل الشام فيما بينهم والرايات السود من خراسان والفزعة في شهر رمضان ) ...

نسألكم الدعاء ..

أم الخير 6-4-2011

نشكر الأخت العزيزة أم الخير على اشباع الموضوع لأهميته ..
 
  • عصر الظهور هو عصر أشد الفتن والإبتلاءات كيف نفوز وننتصر فيها لأننا معنيين وليس مشاهدين ومراقبين ومطلوب منا معرفة وموقف وفوز وانتصار وهو أي النصر مسيرة جهاد طويلة طول الحياة التي عشناها في ساحة ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) !!.
  • عصر الظهور يعني أن نكون واقفين في الميادين وحاضرين وليس غائبين ، كيف نولد نورا وأيمانا يقودنا نحو الصف الذي يحبه الله ورسوله ؟
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ. )

حديث عصر الظهور هو حديث عن الغيب والمغيبات والتوقعات وهذه المساحة يصعب القطع فيها !! (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ) .

هذه الروايات على بساطتها وسلاسة ألفاظها وقوة معانيها ونافذة أملها إلا أنها ميدان للفتنة كذلك !! ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) ..
حديث الأحداث والتطورات هو حديث النصر والإنتصار والجهاد والقتال وفق السنن ، كما صنع رسول الله (ص) جده خلال فترة صدعه بالرسالة منذ انطلاقتها من مكة إلا الفتح ..

عصر الظهور يفوز به وينتصر ويعرفه ويوفق له من سبقت له من الله الحسنى ، وحسن الخاتمة بحاجة إلى سبق الحسنى قبل الحدث !! ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ) وأهل الحسني هم الذين مسيرة حياتهم تقوائية من اجتناب الكبائر والاثم والفواحش !! كانت مسيرته جهادية فسبقت الحسنى إليه من ربه وأنقذته ودفعته نحو الصف االفائز والمنتصر !!
{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى}(
{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلاَ تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}(النجم/32).

عصر الظهور تشتمل على أحداث وأسماء يصعب تحديدها وتعيينها !! من يدري من هو السفياني إذا ظهر ؟ تحديد الحق والباطل في الفتن من أصعب الأمور إلا لمن هداه وسدده بتقواه وإيمانه وإلتزامه ( نورهم يسعى بين أيديهم ) يظيء لهم طريق طلمات الفتن ليروا الحق مشعا نيرا !! وأولئك العمي كما عاشوا عميان يحشرون عميان ( وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً ) ..
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ .

عصر الظهور ، هو عصر مكرر !! تأمل في عصر ظهور رسول الله ( ص ) ومن آمن ومن كفر ومن تقدم ومن تأخر ، لنبحث بشكل جدي من خلال القرآن الكريم والأحداث الصحيحة للشخصيات التي وفقت لنصرته ومن قاتله وحاربه ولم يؤمن برسالته وباء بسوء العاقبة والخسران وهو نتاج تاريخ وسلوك ومنهج ونوايا !! تبرز وتتجلى في المواقف الفاصلة الحاسمة ..
لنتأمل في عصر ظهور الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه ولنقف طويلا لأنه قريب منا وفي زماننا وعشنا تلك الحقبة ورأينا من تخلف ومن عاند ومن نصر ومن قاتل ومن تطاول ومنهم مصلين مسلمين ويدعون الإيمان !! ورأينا من أقصى الأرض من يذوب به حبا وطاعة !!
عصر الظهور بحاجة إلى وقفة مع الذات صادقة وترويضها باخلاص وصدق والانشغال باصلاح عيوبها ومواجهة شهواتها ومذلاتها ونظراتها وحركاتها !! والأمر لا يتم بليلة وضحاها !! إنه الجهاد الأكبر الذي إذا انتصر المرء بميدانه أدرك عصر الظهور ..

بوعيسى الاربعاء 6 – 4 – 2011
 

محطة الإنتظار نحو اللقاء ..

البشرية بانتظار وارث النبيين وخاتم الوصيين المهدي المنتظر ليكشف خزائن الأسرار ويجيب عن الأخبار ويفتح مواهب الأفكار وليسمع ويرى الناس حديث الأطهار وطريق الأبرار .

كل الأديان والمذاهب تنتظر المخلص الرباني لبسط العدل والقسط !!

على العالم الإسلامي وخصوصا العلماء أن يقر أنه في أزمة بشرية!!

 وتقريبا كل الأديان تنتظر المخلص حسب رؤيتها !!

والإذن والتوقيت بيد الخبير العليم بحال خلقه وعباده ! وكذب الوقاتون .

ماهي واجبات الإنتظار ؟ وهل المنتظر بحاجة إلى مقدمات ؟

من ينتظر الآخر المنتظر أم المنتظر ؟

ماهي المراحل التي يجب أن أقطعها حتى أصل إلى محطة أو صالة الإنتظار ؟

هل هناك من يضل طريق الإنتظار ولايتأهل ؟

ماهي أهم موانع الإنتظار وأخطرها ؟

(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ويرزقه من حيث لايحتسب )

 

هل التقوى درجة وشهادة مدرسية إيمانية ومتى يبلغها المؤمن بعد الإسلام وفي أي درجة وعمر يمكن تحصيلها لكي تهدي إلى مخارج ومداخل الهدى والرزق ؟

هل الإنتظار هو إنتظار اللقاء ؟

وهل لقاء المنتظر هو تمهيد للقاء الله تعالى ؟

{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}(الكهف/110).

ومن أهم خطوات اللقاء هو الفناء!

إن كان الموت لديك هو بمفهوم الحب ولقاء المحبوب فأنت من المنتظرين، كمولاك أمير المؤمنين

( فزت ورب الكعبة )

هل الإنتظار بهذا المفهوم اليوم هو سائد أم بائد ؟؟

أتصور اليوم أقوى مراحله في التاريخ وخصوصا بين الشباب المؤمن الثائر المنتظر .

............

الإنتظار

.............

شبيه عيسى وموسى في غيبته وولادته ، كما ولد موسى في بيت فرعون ولد المهدي المنتظر في المعسكر سامراء !! إنه التحدي الأكبر ! المخلص من بيت الطاغية ومحيطه ينطلق رغم الحصار والعيون والسيوف المشهرة !!

شاء الله تعالى أن يعيش المهدي المنتظر حاضرا ، وعيسى بن مريم حيا غائبا ويعود ثانيا !!

منذ 1200 سنة يعيش الأجيال ، يراهم ولايرونه ! يدخل الدور والقصور ، يسمع الكلام ويرى الأنام ، الأماكن والأشياء والنفائس والجواهر والخطط والمؤامراء والرؤساء والجبت والطاغوت والعلماء والفقهاء والشهداء ( بإذن الله تعالى ) يراهم ويتألم ويتأمل ويدعو ويسمع !! سيعود شابا وسيقود ثورة الشباب !! وارث جده المصطفى وسيقود الصالحين من أمة جده للفتح المرتقب ليتم به وأنصاره نوره ويظهره على الدين كله ولو كره الكافرون والمشركون ..

عن الامام علي (ع): ان من ورائكم فتنا مظلمة عمياء منكسفة لاينجو منها الا النومة ، قيل : ياامير المؤمنين ، وما النومة ؟ قال : الذي يعرف الناس ولايعرفونه !

واعلموا أن الأرض لاتخلو من حجة لله عزوجل ، ولكن الله سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم ، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة لله لساخت بأهلها ، ولكن الحجة يعرف الناس ولايعرفونه ! كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون !

ثم تلا قول الله تعالى : ({يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون}(يس/30).

............

المنتظر الحقيقي هو الذي يلتزم بالكتاب والعترة ! ومن تركهما فلم يحل حلالهما ولم يحرم حرامهما فقد هلك .. ومن صبر وصابر ورابط عليهما منتظرا محتسبا متهيئا مشمرا ناويا النصرة والفداء والتضحية معه وتحت رايته ولم ينكث ويشك فقد فاز فوزا عظيما وإن لم يدرك زمان ظهوره ..  عن أبي الحسن الرضا (ع) : من أحسن الصبر إنتظار الفرج ، أما سمعت قول العبد الصالح ( وانتظروا إني معكم من المنتظرين ) ..

وعن رسول الله (ص) : أفضل أعمال أمتي إنتظارها فرج الله عزوجل )

والفرج والنصر والعدل والفتح من أهم لوازمه القائد والمنهج !  الرسالة والمنفذ ، الكتاب والعترة ، القرآن الصامت وترجمان القرآن الناطق المطبق ..

ومن أهم ماينبغي عى المنتظر المترقب  الناطر الناصر أن يكون  ( عارفا ) !!

 ( ومن مات ولم (يعرف ) إمام زمانه مات ميتة جاهلية )

والدعاءالمهم في زمن الغيبة ( اللهم ( عرفني ) نفسك ونبيك وحجتك حتى لاأضل عن ديني )

ماهي المعرفة ؟ وكيف يمكن تحصيل هذه المعرفة بالخصوص ؟؟

المعرفة هنا تنطلق من الله عزوجل أن لاتشرك به شيئا ، فإذا صفت معرفة التوحيد عرفت النبوة والرسالة ثم عرفك الإمامة ثم سرت وجاهدت تحت لواءه الي الله تعالى سائرا سلوكا في الحياة إلى التوحيد الذي عرفته وانطلقت منه عقيدة ومعرفة !

 

بوعيسى 1952011 الخميس  

................

محطة الإنتظار نحو اللقاء ..
 البشرية بانتظار وارث النبيين وخاتم الوصيين المهدي المنتظر ليكشف خزائن الأسرار ويجيب عن الأخبار ويفتح مواهب الأفكار وليسمع ويرى الناس حديث الأطهار وطريق الأبرار .
 كل الأديان والمذاهب تنتظر المخلص الرباني لبسط العدل والقسط !!
 على العالم الإسلامي وخصوصا العلماء أن يقر أنه في أزمة بشرية!!
 وتقريبا كل الأديان تنتظر المخلص حسب رؤيتها !!
 والإذن والتوقيت بيد الخبير العليم بحال خلقه وعباده ! وكذب الوقاتون .
 ماهي واجبات الإنتظار ؟ وهل المنتظر بحاجة إلى مقدمات ؟
 من ينتظر الآخر المنتظر أم المنتظر ؟
 ماهي المراحل التي يجب أن أقطعها حتى أصل إلى محطة أو صالة الإنتظار ؟
 هل هناك من يضل طريق الإنتظار ولايتأهل ؟
 ماهي أهم موانع الإنتظار وأخطرها ؟
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ويرزقه من حيث لايحتسب )

 هل التقوى درجة وشهادة مدرسية إيمانية ومتى يبلغها المؤمن بعد الإسلام وفي أي درجة وعمر يمكن تحصيلها لكي تهدي إلى مخارج ومداخل الهدى والرزق ؟
 هل الإنتظار هو إنتظار اللقاء ؟
وهل لقاء المنتظر هو تمهيد للقاء الله تعالى ؟
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}(الكهف/110).
 ومن أهم خطوات اللقاء هو الفناء!
إن كان الموت لديك هو بمفهوم الحب ولقاء المحبوب فأنت من المنتظرين، كمولاك أمير المؤمنين
( فزت ورب الكعبة )
 هل الإنتظار بهذا المفهوم اليوم هو سائد أم بائد ؟؟
 أتصور اليوم أقوى مراحله في التاريخ وخصوصا بين الشباب المؤمن الثائر المنتظر .
 ............

الإنتظار
.............
 شبيه عيسى وموسى في غيبته وولادته ، كما ولد موسى في بيت فرعون ولد المهدي المنتظر في المعسكر سامراء !! إنه التحدي الأكبر ! المخلص من بيت الطاغية ومحيطه ينطلق رغم الحصار والعيون والسيوف المشهرة !!
شاء الله تعالى أن يعيش المهدي المنتظر حاضرا ، وعيسى بن مريم حيا غائبا ويعود ثانيا !!
 منذ 1200 سنة يعيش الأجيال ، يراهم ولايرونه ! يدخل الدور والقصور ، يسمع الكلام ويرى الأنام ، الأماكن والأشياء والنفائس والجواهر والخطط والمؤامراء والرؤساء والجبت والطاغوت والعلماء والفقهاء والشهداء ( بإذن الله تعالى ) يراهم ويتألم ويتأمل ويدعو ويسمع !! سيعود شابا وسيقود ثورة الشباب !! وارث جده المصطفى وسيقود الصالحين من أمة جده للفتح المرتقب ليتم به وأنصاره نوره ويظهره على الدين كله ولو كره الكافرون والمشركون ..
 عن الامام علي (ع): ان من ورائكم فتنا مظلمة عمياء منكسفة لاينجو منها الا النومة ، قيل : ياامير المؤمنين ، وما النومة ؟ قال : الذي يعرف الناس ولايعرفونه !
واعلموا أن الأرض لاتخلو من حجة لله عزوجل ، ولكن الله سيعمي خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم ، ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة لله لساخت بأهلها ، ولكن الحجة يعرف الناس ولايعرفونه ! كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون !
 ثم تلا قول الله تعالى : ({يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون}(يس/30).
 ............
 المنتظر الحقيقي هو الذي يلتزم بالكتاب والعترة ! ومن تركهما فلم يحل حلالهما ولم يحرم حرامهما فقد هلك .. ومن صبر وصابر ورابط عليهما منتظرا محتسبا متهيئا مشمرا ناويا النصرة والفداء والتضحية معه وتحت رايته ولم ينكث ويشك فقد فاز فوزا عظيما وإن لم يدرك زمان ظهوره .. عن أبي الحسن الرضا (ع) : من أحسن الصبر إنتظار الفرج ، أما سمعت قول العبد الصالح ( وانتظروا إني معكم من المنتظرين ) ..
 وعن رسول الله (ص) : أفضل أعمال أمتي إنتظارها فرج الله عزوجل )
والفرج والنصر والعدل والفتح من أهم لوازمه القائد والمنهج ! الرسالة والمنفذ ، الكتاب والعترة ، القرآن الصامت وترجمان القرآن الناطق المطبق ..
 ومن أهم ماينبغي عى المنتظر المترقب الناطر الناصر أن يكون ( عارفا ) !!
 ( ومن مات ولم (يعرف ) إمام زمانه مات ميتة جاهلية )
والدعاءالمهم في زمن الغيبة ( اللهم ( عرفني ) نفسك ونبيك وحجتك حتى لاأضل عن ديني )
ماهي المعرفة ؟ وكيف يمكن تحصيل هذه المعرفة بالخصوص ؟؟
 المعرفة هنا تنطلق من الله عزوجل أن لاتشرك به شيئا ، فإذا صفت معرفة التوحيد عرفت النبوة والرسالة ثم عرفك الإمامة ثم سرت وجاهدت تحت لواءه الي الله تعالى سائرا سلوكا في الحياة إلى التوحيد الذي عرفته وانطلقت منه عقيدة ومعرفة !

 بوعيسى 1952011 الخميس